1920 年 5 月 1 日，《新青年》第 7 卷第 6 号推出 " 劳动节纪念号 "，封面是法国雕塑大师罗丹的 " 劳工神圣纪念碑 " 照片。这期厚近四百页的专刊，以大量图片展示工人做工的实际情况，登载了一批介绍各地工人劳动状况的文章，为首的文章是李大钊的《" 五一 "May Day 运动史》。
这篇文章介绍了国际劳动节的源起：1886 年 5 月 1 日，美国芝加哥等城市的工人举行罢工，要求实行八小时工作制，罢工取得了胜利；1889 年 7 月，恩格斯组织召开的第二国际成立大会上，决定将每年的 5 月 1 日定为国际劳动节。李大钊寄望中国的劳工同胞将这一天认作一个觉醒的日子，早日在中国也实现八小时工作制。在文章最后，李大钊慷慨激昂写道：" 起！起！起！勤劳辛苦的工人！今天是你们觉醒的日子了！"
我们该如何定义工作？人类怎样从平等社会过渡到了阶级社会？为何随着技术的进步，人类的工作时间反而越来越长？男女间的劳动分工经历了怎样的变化发展？工作又会走向怎样的未来？从 70 万年前的狩猎采集到现在通过视频会议进行的工作，横跨亚洲、非洲、美洲与欧洲，《理解工作 : 一部人类劳动史》的作者扬 · 卢卡森研究了人类工作的组织方式：家庭、部落、城市和国家；研究了狩猎采集、农业、手工业、工业等不同时代合作和从属劳动关系的变化；研究了劳动如何在男人、女人和孩子之间分配，货币发明的分水岭时刻，劳动者的集体行动，以及移民、奴隶制和休闲观念对工作的影响。最终完成了一部有关人类在各个时代繁忙工作的真正意义上的全球劳动史，并对未来的人类发展给出了乐观的评估。
