关于ZAKER Skills 合作
文汇 3小时前

《奥德赛》十年归途,为何流传近三千年?

近日,克里斯托弗 · 诺兰将《奥德赛》搬上银幕,这部诞生于古希腊的史诗,再次来到当代观众面前。

独眼巨人、女巫、塞壬、风暴与海上漂泊,为电影提供了足够壮阔的想象空间;但《奥德赛》能够被讲述近三千年,并不只是因为这些惊险离奇的遭遇。

特洛伊战争结束后,奥德修斯只想回到故乡伊塔卡。这条归途持续了整整十年:他失去船只和同伴,拒绝永生的诱惑,以陌生人的身份踏上故土,最后还要证明自己究竟是谁。

冒险只是故事的外壳,真正贯穿其中的,是战争之后如何回家,漫长漂泊之后如何重新成为他自己。

《古典神话》用专门的一章梳理这段旅程。它既讲述奥德修斯经历了什么,有助于你更快地进入电影,也有助于你理解这个古老的返乡故事为何至今仍能引起广泛共鸣。

《古典神话》, [ 美 ] 马克 · P.O. 莫福德 罗伯特 · J. 勒纳尔登 迈克尔 · 沙姆 著,曾毅 陈先梅 罗逍然 译,北京大学出版社出版

战争结束,真正的考验才刚刚开始

《奥德赛》的故事发生在特洛伊战争之后。希腊联军赢得了战争,但胜利没有带来圆满的结局。返乡途中,有人葬身风暴,有人回到故国后遭到背叛和杀害,还有人被迫流亡异乡。

对这些从战场归来的英雄来说,离开特洛伊并不意味着苦难已经结束。战争的后果仍在延续,而奥德修斯的归程,则成为所有返乡故事中最漫长、也最著名的一段。

奥德修斯和同伴从特洛伊启航后,先洗劫了喀孔人的城市,随后被风暴吹向陌生海域。他们遇到吃下果实便会忘记故乡的食忘忧果者,也闯入独眼巨人波吕斐摩斯的洞穴。奥德修斯自称 " 无人 ",用计刺瞎巨人的眼睛(巨人求救时喊道 " ‘无人’要杀我!"),再让幸存者藏在羊腹下逃生。

塞壬花瓶,现藏于伦敦大英博物馆。瓶身描绘了奥德修斯与海妖塞壬搏斗的场景:奥德修斯被绑在桅杆上,船员们用蜡封住耳朵以抵御塞壬的歌声。

但在乘船离开时,他又忍不住高声报出真名。受辱的波吕斐摩斯于是向父亲波塞冬祈祷,让奥德修斯多年不能返乡。英雄的智慧帮助他脱险,他的骄傲却让灾难继续。

此后,风神埃俄洛斯把风装进皮袋,帮助他们驶向伊塔卡;同伴却误以为袋中藏着财宝,在即将到家时将它打开,船队再次被吹回远海。食人的莱斯特律戈涅斯人摧毁了大部分船只,女巫喀耳刻把水手变成猪,奥德修斯还必须前往冥界,向先知忒瑞西阿斯询问归途。离开冥界后,他又经过塞壬、斯库拉与卡律布狄斯,眼看同伴一个个死去。最后,船员违背禁令,宰杀太阳神的牛群,宙斯以雷霆击沉船只,只留下奥德修斯一人。

他在海上漂到卡吕普索居住的岛屿,被留在那里七年。卡吕普索愿意给他永生,他却仍然怀念伊塔卡。直到众神下令,他才重新出发,在淮阿喀亚人的帮助下回到故乡。

十年的历险由无数神怪和灾难组成,但推动奥德修斯一次次离开的,始终是同一个朴素的愿望:回家。

他回到了伊塔卡,仍没能真正回家

《奥德赛》并没有从奥德修斯离开特洛伊写起。

史诗开篇时,他已经失踪多年,伊塔卡的人们甚至不知道他是否还活着。前四卷的中心人物不是奥德修斯,而是他的儿子忒勒玛科斯。这个在父亲缺席中长大的年轻人,眼看一百多名求婚者占据王宫,日复一日地饮宴,消耗家中的财产,却不知道该如何阻止他们。直到雅典娜出现,他才鼓起勇气,外出寻找父亲的消息。

英国 18 世纪画家约翰 · 斐拉克曼的线描插图:雅典娜(右)与宙斯和赫尔墨斯商议让奥德修斯还乡。

奥德修斯到第五卷才正式登场。此时的他不是意气风发的英雄,而是被卡吕普索留在岛上的囚徒。他坐在海边流泪,望着通往故乡的方向。后来,他在淮阿喀亚人的宫廷中讲述自己的经历,读者才通过他的回忆,逐渐拼合出那段漫长的海上漂泊。这样的叙事安排,使《奥德赛》不只是一次按时间展开的冒险,也成为一场关于失踪、等待和讲述的故事。

当淮阿喀亚人终于把奥德修斯送回伊塔卡时,他仍然不能直接走进自己的王宫。雅典娜将他变成一个衣衫褴褛的乞丐,让他在暗中观察:谁仍然忠于旧主人,谁已经投靠求婚者,谁还能认出离开二十年的他。老猎犬阿尔戈斯认出了主人,在最后看他一眼后死去;老保姆欧律克勒亚则从他腿上的伤疤辨认出他的身份。

最终,妻子珀涅罗珀提出试弓:谁能拉开奥德修斯的巨弓,并让箭穿过十二柄斧头的柄眼,她就嫁给谁。求婚者无人能够做到,伪装成乞丐的奥德修斯却轻易完成了挑战。随后,他与忒勒玛科斯及两名忠仆并肩作战,杀死求婚者,重新夺回王宫。

然而," 回家 " 仍未完成。珀涅罗珀没有立刻与他相认,而是用只有夫妻二人知道的婚床秘密进行最后的试探。奥德修斯说出那张床无法移动的原因,她才终于相信丈夫已经归来。

每个时代,都在重述自己的 " 奥德赛 "

《奥德赛》能够流传至今,首先因为它从来不只属于一种故事类型。

它既有神明干预凡人命运的神话色彩,也有英雄返乡、夺回王国的传奇框架;既容纳独眼巨人、女巫、海妖等民间故事中的奇异想象,也触及战争结束后,一个人与故乡、亲人和自我重新建立联系的现实经验。

古希腊双耳杯,现藏于伦敦大英博物馆。上层讲述了奥德修斯在归乡途中智斗海妖塞壬的故事,下层描绘了人物互动的日常或仪式场景。

不同年龄、不同处境的读者,都能找到进入故事的方式:有人着迷于海上的惊险历程,有人欣赏奥德修斯的智谋,也有人更关心珀涅罗珀的等待、忒勒玛科斯的成长,以及一家人如何在二十年的分离后重新相认。

奥德修斯也因此逐渐超越了古希腊英雄的身份。他是冒险者,是从战场归来的漂泊者,也是一个不断隐藏、讲述和确认自己身份的人。后来," 奥德赛 " 甚至进入日常语言,成为漫长旅程与曲折历险的代称。

古希腊的陶器画表现他刺瞎独眼巨人、聆听塞壬歌声和被保姆认出的瞬间;文艺复兴时期的画家重新描绘他返回伊塔卡的场景;现代艺术家又借这段神话表达战争、流亡、族群经验与身份认同。每个时代都在保留故事基本轮廓的同时,重新解释奥德修斯究竟代表什么。

《古典神话》没有把《奥德赛》处理成一份人物和怪物的名录,而是把情节、人物、古代艺术和后世阐释放在同一幅图景中,读这本书,你不仅能理清奥德修斯去了哪里、遇见了谁,也能看见这部史诗如何越过时代,进入文学、绘画、戏剧、音乐和电影。

觉得文章不错,微信扫描分享好友

扫码分享

热门推荐

查看更多内容

企业资讯

查看更多内容